德經〇七 知本可久：
名與身孰親①？身與貨②孰多③？得與亡④孰病⑤？
甚愛必大費⑥，厚藏必多亡⑦。
故知足不辱，知止不殆⑧，可以長久。
经文释义：
名声与身体和性命相比哪个更亲密？身体和性命与身外的财物相比哪个更重要？获得与失去相比哪个危害更大？
过度的不舍和吝惜而导致的贪欲必然会导致自身的和谐与平衡被破坏而造成更大的损耗，对外物特别是财物的过度积敛和闭藏必然会导致自身和世界的和谐与融洽被破坏而造成自身更多的损失。
因此在爱欲特别是名声上能够知道满足才能使自身处于和谐平衡的状态而不会有大的过失过错，对外物特别是财物的获取能够适可而止才能使自身与世界和谐融洽而避免使自身处于危险的状况，这样才可能使自己处于和谐平衡融洽的状态而能平安长久。
字词注释：
①名與身孰親: 名：名声。身：身体及性命。孰：哪个，表疑问。親：亲密、亲切。名與身孰親：名声与身体和性命相比哪个更为亲密。↩
②貨: 财物。↩
③多: 重要。↩
④亡: 丢失、丧失。↩
⑤病: 弊、不利、有害。↩
⑥甚愛必大費: 愛：舍不得、吝惜。甚愛：过度的不舍和吝惜，就会转变为贪欲。費：消耗、损害。甚愛必大費：过度的不舍和吝惜而导致的贪欲必然会导致更大的损耗。王弼本、汉竹简本、严遵本、傅奕古本和黄元吉本在本句开始多“是故”二字。前面为三个设问句，并没有给出一个具体的答案，而这一句及后面一句均可说是对前面问题的辨析和回答，加上因果的关系不太合理。真正的因果承接应该在“知足不辱”，这一句之前，用于启迪世人应该怎么做才是对自身更好的行为。但王弼本、河上公本、傅奕古本和黄元吉本都没有这一用于承接的“故”字。↩
⑦厚藏必多亡: 厚：深、多重。藏：把财物收藏起来。厚藏：过度的积敛和闭藏财货。特别强调财物的损失。本句帛书甲乙本均残缺，甲本仅残留一个“亡”字。郭店楚简为“厚「上厂下句」藏「上藏下貝」必多亡「上亡下貝」”。其他版本均作“多藏必厚亡”。「上厂下句」为古字，现在已经没有对应的文字。其字型为多重的包裹，更为形象的表达了深、多重的意思。「上藏下貝」也为古字，现在已经没有对应的文字。上藏下贝体现其对财物的强调。「上亡下貝」也为古字，现在已经没有对应的文字。但文意却并非仅仅指钱财的损失，可能导致的损失是比钱财更重要甚而是身体性命相关的损失。所以亡更为合适。“厚「上厂下句」藏「上藏下貝」必多亡”相较于“多藏必厚亡”更为形象和恰当的表达了对钱财多重的积敛和闭藏，至于多和厚用于形容更多的损失都挺好，“厚”意味更为浓重，“多”更为直接。↩
⑧殆: 殆：危险、陷入困境。↩
勘校來源：
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
甚｛愛必大費｝〈王〉，｛厚「上厂下句」〈龍〉藏「上藏下貝」〈王〉必多｝〈郭〉亡。
故知足不辱，知止不殆，可以長久。
版本賞析：
帛書甲本：名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病甚囗囗囗囗囗囗囗囗亡故知足不辱知止不殆可以長久
帛書乙本：名與囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
郭店楚簡（甲35-37）：明與身䈞新「左上木下辛右斤」身與貨䈞多貨與亡䈞病甚忞必大費「上弼下貝」厚「上厂下句」藏「上藏下貝」必多亡「上亡下貝」古智足不辱智止「上止下止」不怠可以長舊
王弼本：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
漢竹簡本：身與名孰親身與貨孰多得與亡孰病是故甚愛必大費多臧必厚亡故智足不辱智止不殆可以長久
嚴遵本（6）：《名身孰親》：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
河上公本：《立戒》：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
傅奕古本：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
黃元吉本：《多藏厚亡》：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
