山人问道:回归老子
老子之道·道褒无名 老子之道·道褒无名
老子之道·道褒无名 老子真的得道成仙了嗎? 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。 故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。 亂石穿空,驚濤駭浪,捲起千堆雪。 江山如畫,一時多少豪傑。 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。 羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛湮
內聖外王·道法自然 內聖外王·道法自然
內聖外王·道法自然 聖王是高高在上全知全能的嗎? 世界上只有一種真正的英雄主義,那就是看清生活的真相之後依然熱愛生活。 ​ ——羅曼·羅蘭 生命誠可貴,愛情價更高。 若爲自由故,兩者皆可拋。 ​ ——裴
天下大同·守楃自正 天下大同·守楃自正
天下大同·守楃自正 大同世界是烏托邦嗎? 北國風光,千里冰封,萬里雪飄。 望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。 山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。 須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。 江山如此多嬌,引无數英雄競折腰。 惜秦皇漢武,略輸
德經〇一 德道之后 德經〇一 德道之后
德經〇一 德道之后: ​ 上德不德①,是以有德;下德不失德,是以无德。 ​ 上德无爲②而无以爲③『也』。上仁④爲之而无以爲『也』,上義⑤爲之而有以爲『也』, 上禮⑥爲之而莫之應『也』,則攘(rǎng)⑦臂而乃⑧之。 ​ 故失道⑨,失道矣而后
德經〇二 守一无與 德經〇二 守一无與
德經〇二 守一无與: ​ 昔①之得一②者:天得一以清,地得一以寧,神③得一以霝(líng)④,浴(gǔ)⑤得一以盈,侯王得一『而』以爲正⑥。 ​ 其致之也⑦?『謂』⑧天毋⑨已清,將恐裂;『謂』地毋已寧,將恐發;『謂』神毋已霝,將恐歇⑩;『謂
德經〇三 奠道不顯 德經〇三 奠道不顯
德經〇三 奠道不顯: ​ 上士①聞道②,堇(qīn)能行之③。中士聞道,若存若亡④。下士聞道,大𦬫(xiào)之。弗⑤𦬫,不足以爲道⑥。 ​ 是以建言⑦有之『曰』⑧:“明道如昧⑨,進道如芮(ruì),夷道如類(lèi)⑩”。 ​ 上德如
德經〇四 道生萬物 德經〇四 道生萬物
德經〇四 道生萬物: ​ 返①『也』者道之動『也』,弱②『也』者道之用『也』。 ​ 天下之物生於有③,有生於无④。 ​ 道生一,一生二⑤,二生三⑥,三生萬物。萬物負陰〔而〕抱陽⑦,𰜒(zhōng)氣以爲和⑧。 经文释义: ​ 循环往复、
德經〇五 夕議毋強 德經〇五 夕議毋強
德經〇五 夕議毋強: ​ 天下①之所惡(wù)②,唯孤、寡、不𥞤(gǔ),而王公以自名『也』。勿或③𢿃(sǔn)④之而益,〔或〕益之而𢿃。 ​ 故人之所教,夕議而教(jiāo)人⑤。故強良者不得死⑥,我將以爲學父⑦。 经文释义: ​
德經〇六 无有克堅 德經〇六 无有克堅
德經〇六 无有克堅: ​ 天下之至柔①,馳騁(chěng)②於天下之致堅③。 ​ 无有入於无閒(jiàn)④。吾是以知无爲之有益『也』。 ​ 不言之教⑤,无爲之益,天下希能及之『矣』。 经文释义: ​ 普天之下最柔弱无形的东西,能够像马一
德經〇七 知本可久 德經〇七 知本可久
德經〇七 知本可久: ​ 名與身孰親①?身與貨②孰多③?得與亡④孰病⑤? ​ 甚愛必大費⑥,厚藏必多亡⑦。 ​ 故知足不辱,知止不殆⑧,可以長久。 经文释义: ​ 名声与身体和性命相比哪个更亲密?身体和性命与身外的财物相比哪个更重要?获得
德經〇八 請靚畜茲 德經〇八 請靚畜茲
德經〇八 請靚畜茲: ​ 大成①若缺,其用不敝②。大盈③若𰜒(zhōng),其用不窮④。大直如詘(qū)⑤,大巧如拙(zhuō),大贏如㶧(nèn)⑥。 ​ 趮(zào)勝寒⑦,靚(jìng)勝炅(jiǒng)⑧,請靚⑨可以爲天下正❶。
德經〇九 守楃恆足 德經〇九 守楃恆足
德經〇九 守楃恆足: ​ 天下有道①,卻走馬以糞②。天下无道③,戎馬④生於郊⑤。 ​ 罪莫大於可欲⑥,𢢸(huò)莫大於不知足,咎(jiù)莫憯(cǎn)⑦于欲得。 ​ 故知足之足,恆⑧足矣。 经文释义: ​ 天下合于世界而运行,社会安
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